優秀小说 黃金召喚師- 第937章 仙缘 興旺發達 怕得魚驚不應人 閲讀-p2
小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第937章 仙缘 空室蓬戶 溪橫水遠
這仙山和修真殿在天空中心，普通人還進不來，沒轍參悟中間的奧秘，不知有不如怎麼着想法莫不界珠利害在這仙山和橋面上電建出一度坦途。
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……
在盯着那《太乙金華宗》看了頃刻今後，崔浩的眼神又初步疑慮發端，似乎又茫然，最終崔浩精練坐在那修真殿的巨碑下，也不再眭夏寧靖，截止參悟。
而作爲窺見體的夏吉祥念一動，枯腸裡一回想《太乙金華宏旨》的本末，好不扶乩的乩童身段就篩糠下車伊始，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，下手嘩啦刷的在模板上預留一溜行的龍飛鳳舞的字。
這執意扶乩麼？
“……夫元化中央，有陽光骨幹宰，無形者爲日，在薪金目，流露神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回通身之精粹，直回流年之真炁，非止持久之非分之想，直空千劫之循環往復。故一息當一年，花花世界時刻也，一息當長生，九途永夜也。凡夫俗子自哇的一聲之後，逐境順生，至老未曾逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
秘密壇城被招待出來的人士有如都略微操切。
打鐵趁熱夏平安無事發覺的轉化，《太乙金華方針》的文字，不息就消失在模版上。
“……夫元化內部，有昱主幹宰，有形者爲日，在報酬目，走漏風聲神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回孤單單之粗淺，直回洪福之真炁，非止一時之邪念，直空千劫之周而復始。故一息當一年，塵間時光也，一息當一輩子，九途永夜也。井底蛙自哇的一聲此後，逐境順生，至老尚未逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
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進而夏長治久安意志的晴天霹靂，《太乙金華主義》的文字，賡續就油然而生在模板上。
……
“呂祖曰：一定曰道，道名無相，一性耳，一原神耳。生不可見，寄之天光，早不行見，寄之兩目。以來仙真，口傳心授，傳一得一……”
往事中，行事民間皈的扶乩術在神州大娘聲震寰宇，能聯絡鬼魔仙靈，遠對症，按照康熙乙丑會試，有某些舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈高昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人噴飯，以仙爲蚩也，而陳年科題剛視爲‘不知命無以爲高人也’三節。
看着修真殿中那寫着《太乙金華方向》的玉碑，崔浩也陷落了鎮定，整個人目發光，面孔血紅，身子顫，殆挺身而出唾液來，“主上，這是……證悟大道的秘法啊……太……太揮霍了……”，
曖昧密室當中，夏風平浪靜閉着眼，過後看了看懷錶，剛纔生死與共《太乙金華方向》這顆界珠，用時還缺陣一期鐘頭，假使這麼樣的界珠多來幾顆，他今天就能進階魁等級。
那幅心勁也才在夏平靜的存在當中一閃而過，鄙一秒，趁機那房子裡與夏安居樂業的意識連貫在一同的乩童硃紅珠圓玉潤的聲音唱了一聲“呂祖翩然而至”，夏泰平就了了這顆界珠應奈何融合了——這是要議定乩童把《太乙金華宗》不翼而飛人世啊。
倘然不復存在神念水晶，旁人要統一這顆界珠的可能性，總共爲零。
夏清靜擺脫曖昧密室，出發到書房，不多時，他的家裡就又來了主人——錫蘭帝國駐柯蘭德的乘務長，切身到訪……
目竹筆劈頭在模板上寫下，外緣的綦一直拿着電筆的抄書人，眸子都不眨一時間，馬上就把沙盤上留下的每一下字抄在了綿紙上。
史籍中，作爲民間迷信的扶乩術在諸夏大娘煊赫，能商量撒旦仙靈，大爲管用，諸如康熙己巳會試，有片舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈拍案而起仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人大笑不止，以仙爲一問三不知也，而當年科題適逢不畏‘不知命無合計仁人君子也’兩口兒。
在盯着那《太乙金華旨要》看了須臾過後，崔浩的眼神又起來可疑啓，猶如又不爲人知，收關崔浩露骨坐在那修真殿的巨碑下，也不復在心夏平穩，終結參悟。
總的來看竹筆起源在模板上寫入，邊上的稀一直拿着冗筆的抄書人，眼睛都不眨霎時，旋即就把模版上留住的每一個字抄在了糯米紙上。
這《太乙金華主見》倘若能讓私密壇城全資質更高的那幅人兼有大夢初醒從此才具再上一期級，那就牛大了。
夏平靜感覺，普通人，莫過於也當有能參悟仙緣的會纔對，赤縣的該署金剛賢達容留那些對象，明明是生氣弘揚澤被黎民百姓的。
這要夏祥和最主要次相扶乩的場地，繼承者那幅所謂的筆仙逝戲的策源地，說是扶乩術法的演變，扶乩術，則由於赤縣神州邃法。
這反之亦然夏政通人和第一次看到扶乩的狀，後任那幅所謂的筆逝世戲的策源地，即是扶乩術法的蛻變，扶乩術，則發源華夏天元分身術。
……
這仍然夏平靜必不可缺次見狀扶乩的場面，後世那幅所謂的筆作古戲的源頭，即是扶乩術法的嬗變，扶乩術，則源於赤縣神州近代巫術。
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房室裡，不外乎殺模板，奇怪的凝滯臂等同於的木架，還有一張炕桌，六仙桌上點着香，拜佛着果品燈燭等物，那餐桌上，再有一番仙氣招展隱瞞長劍的呂洞賓的真影，這三人，如同正在舉行某種出乎意外的禮。
眨眼的技巧，沙盤上的翰墨寫滿，格外站在沙盤外緣的人科班出身的用手拉動了下子模版上的獨木，嚴整的爿刷的一剎那從沙盤上刷過，適逢其會在沙盤上預留的那幅字滿貫滅絕，沙盤又變成了衛生歸零的面容，那懸着的竹筆在乩童身子平空的促使下，又造端容留一人班行的字跡。
夏平安無事一下子就疑惑了，本人此刻裝的夫意識，實質上……骨子裡實屬呂祖與扶乩具結的神念。
率先個衝到了修真殿的，即或崔浩。
這即便扶乩麼？
夏別來無恙逼近詭秘密室，歸到書房，不多時，他的妻妾就又來了行旅——錫蘭王國駐柯蘭德的總領事，親自到訪……
若果逝神念溴，別樣人要風雨同舟這顆界珠的可能，通通爲零。
……
在盯着那《太乙金華目的》看了俄頃從此，崔浩的目力又告終迷離肇端，宛然又茫然，尾聲崔浩幹坐在那修真殿的巨碑下，也不再專注夏危險，起點參悟。
夏別來無恙轉瞬就昭著了，和和氣氣而今扮作的本條覺察，實際上……實質上便是呂祖與扶乩牽連的神念。
這些胸臆也可是在夏綏的覺察中段一閃而過，鄙人一秒，隨着那房裡與夏高枕無憂的意志交接在老搭檔的乩童絳圓潤的音響唱了一聲“呂祖遠道而來”，夏安靜就知情這顆界珠活該哪休慼與共了——這是要經歷乩童把《太乙金華標的》散播人間啊。
這《太乙金華對象》如果能讓奧密壇城臺資質更高的該署人持有如夢初醒下才具再上一下砌，那就牛大了。
史籍中，舉動民間皈的扶乩術在中原大大著明，能溝通鬼神仙靈，大爲卓有成效，循康熙己巳會試，有一點舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈精神抖擻仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’衆人絕倒，以仙爲漆黑一團也，而彼時科題恰即或‘不知命無以爲君子也’兩口兒。
而未曾神念氯化氫，其他人要協調這顆界珠的可能性，渾然一體爲零。
這《太乙金華謀略》若果能讓神秘壇城可用資金質更高的那些人懷有如夢方醒然後才氣再上一個踏步，那就牛大了。
(本章完)
秘密密室當道，夏太平閉着雙眸，過後看了看掛錶，適逢其會長入《太乙金華旨要》這顆界珠，用時還弱一個鐘頭，只要這麼樣的界珠多來幾顆，他現行就能進階首先級次。
……
這抑夏安寧初次次視扶乩的萬象，後世那些所謂的筆作古戲的發祥地，即若扶乩術法的演化，扶乩術，則來自華遠古再造術。
而行事發覺體的夏安定念頭一動，心血裡一遙想《太乙金華標的》的始末，老大扶乩的乩童軀幹就哆嗦勃興，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，動手嘩嘩刷的在模版上留下來同路人行的縱橫馳騁的筆墨。
看着修真殿中那寫着《太乙金華旨》的玉碑，崔浩也失落了鎮定，方方面面人眼煜，臉面通紅，身子打顫，簡直跳出口水來，“主上，這是……證悟通路的秘法啊……太……太一擲千金了……”，
“呂祖曰：遲早曰道，道名無相，一性資料，一原神而已。生命不興見，寄之早晨，天光不成見，寄之兩目。自古仙真，口口相傳，傳一得一……”
機要密室裡邊，夏平穩閉着雙目，往後看了看掛錶，適才風雨同舟《太乙金華主意》這顆界珠，用時還不到一度時，苟這麼樣的界珠多來幾顆，他今昔就能進階要緊號。
首任個衝到了修真殿的，特別是崔浩。
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……
乘夏吉祥意志的發展，《太乙金華宏旨》的翰墨，繼續就隱沒在沙盤上。
非同小可個衝到了修真殿的，便是崔浩。
(本章完)
那些思想也只在夏安定團結的窺見裡邊一閃而過，小子一秒，進而那房間裡與夏安全的意志相連在合計的乩童火紅婉轉的響聲唱了一聲“呂祖屈駕”，夏安然無恙就冷暖自知，心明如鏡這顆界珠應該焉協調了——這是要議決乩童把《太乙金華主旨》傳入人世啊。
詭秘密室中部，夏安如泰山張開眼，往後看了看懷錶，巧同甘共苦《太乙金華旨》這顆界珠，用時還上一下時，萬一這樣的界珠多來幾顆，他現行就能進階重在路。
情根深種
夏有驚無險察察爲明，奧秘壇城那些主殿內隱匿的豎子，按照聖師堂的論語，還有修真殿中的《修真圖》正象的崽子，如同會耳濡目染的影響曖昧壇城中一齊呼喊人物的通性和成材耐力，遵照他招呼的那幅村夫和老弱殘兵，好像遇《五經》的薰陶，小聰明就對照高一些。
“呂祖曰：做作曰道，道名無相，一性耳，一原神云爾。身不行見，寄之早晨，朝可以見，寄之兩目。古往今來仙真，口傳心授，傳一得一……”
這《太乙金華弘旨》倘諾能讓曖昧壇城合資質更高的那些人不無感悟之後才幹再上一個階，那就牛大了。
房間裡，除了死沙盤，奇怪的教條臂同樣的木架，還有一張畫案，茶几上點着香，菽水承歡着果品燈燭等物，那餐桌上，還有一個仙氣飄拂揹着長劍的呂洞賓的肖像，這三人，似乎正在召開某種特出的禮儀。
沙盤的邊際，還有兩團體站着，其中一期人的一隻手扶在模版的一根爿上，儼然而又清靜的盯着不可開交與夏平服覺察維繫在同船的身材。別樣一番人站在外一張臺子旁，當前拿着蘸好了墨的筆，前放着紙，扯平氣色正氣凜然的盯着充分與夏平靜的察覺通連在偕的身段。
